「あおもり歴史トリビア」第685号（令和8年1月9日配信）

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〈青森市メールマガジン〉
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みなさん、こんにちは。室長の工藤です。
藩政時代、青森の町づくりに関して最もよく知られている文書が、「青森派之事」と題される寛永３年（1626）４月６日付の森山弥七郎宛津軽信枚黒印状写（以下、黒印状）です。
なぜかというと、文書の冒頭に「自他無縁之者望次第在付可申候」とあって、これが「農業を生業としない『自他無縁』の人々が町人として同町（＝青森町：工藤注）に集められた」（長谷川成一『弘前藩』2004年）と解釈され、青森町の性格を決定づける文書と位置付けられているからです。

一方、地名などいくつかの個別文言の相違はあるものの、黒印状とほぼ同文・同内容といえる文書が８点ほど確認できます。しかも文書の年代が元和６年（1621）～寛文元年の４年間に集中しているので、弘前藩庁の地域政策の一端を現したものといえます。たとえば『新編弘前市史』通史編２では「初期新田開発の展開」という項目でこれらの文書を扱っています。そもそも「青森派」の「派（はだち）」は「弘前藩では新田開発のことを派立（はだち）と称し」ていました（前掲『弘前藩』）。つまり、これらの文書は「新田開発」という政策基調のもとで作成・発給されたのです。
ですから、青森に関する文書を「新田開発」ではなく「町づくり」読み替えるのであれば、相応の根拠が必要です。これについて私は「地域開発」というイメージで着地できるだろうと思っています。ただ、史料の文言である「自他無縁之者」を「農業を生業としない人々」と解釈すると、やはり「新田開発」には相応しくはないでしょう。これには農業を生業とする人々を集めた方が「即戦力」になる訳ですから。

「無縁之者」とは遍歴することで生業を営む―商人・職人など多様な「非農業民」を含むものと考えられています（網野善彦『無縁・公界・楽』）。黒印状の解釈もこれを踏まえたものです。ただ、ここで注目したいのは黒印状とおなじ寛永３年に津軽信枚が発給した２点の知行充行状です（『新編弘前市史』資料編２No.445・446）。詳細は割愛しますが、この２点の文書を比較した結果「自他無縁之者」は「百性等」となります。
では「百性（姓）」とは…？　パッと頭に浮かぶのは「農業民」で、「新田開発」と重ね合わせると収まりもいいでしょう。一方、中世社会では農民だけでなく海の民、山の民、商工の民もみな「百姓」と呼ばれており、近世においても百姓＝農業民ではなかったといいます（網野善彦『日本中世の民衆像』1980年、同『日本中世の百姓と職能民』1998年）。

より厳密にはこの時期の津軽地域での「百性」の用例を集めて意味を確定すべきなのでしょうが、現時点では百姓を「一般の人民」「一般庶民」（『日本国語大事典』）の意味でとらえ、黒印状は必ずしも「農業を生業としない人々」を集めようとしていた訳ではなかった―と解釈するのが妥当ではないかと思います。


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